Почему в России год от года нарастает культ «Великой Победы» и как историю  превращают в политтехнологию

Главным официальным праздником нынешней России фактически является 9 мая. Уже давно забыты и День Конституции, и собственно День России – мало кто вспомнит, в какие календарные даты они отмечаются.

День национального единства 4 ноября также не прижился, став лишь поводом для националистических «Русских маршей». Действительно, трудно было бы ожидать, что полумифическое событие четырехвековой давности станет вдруг современным общенациональным праздником.

Однако с Днем Победы – все иначе. Чем дальше уходит эта дата в историю – тем громче и помпезнее она отмечается. Повсеместные «георгиевские ленточки», новые телесериалы «про войну», какие-то «оскорбленные» по разным поводам «ветераны» с кучей орденов – хотя по возрасту они еще никак не могли участвовать в той войне…

Многие сегодня говорят, что не припомнят такой «великопобедной» истерии даже в брежневские времена. И проводя параллель с той эпохой, мы наверное можем разгадать этот исторический парадокс.

День Победы был объявлен праздничным днем именно при Брежневе – а точнее, в 1965 году, уже через 20 лет после войны. В чем причины такого «запоздания»? Для этого, видимо, надо вспомнить более близкие к тому моменту события – в октябре 1964 года от власти был отстранен Никита Хрущёв, обещавший народу скорый коммунистический рай. А по советской традиции – каждый следующий вождь «опровергал» предыдущего.

Пришедшие после Хрущёва правители смотрели на советскую экономику более трезво, понимая, что всеобщего бесплатного изобилия здесь не будет никогда. Но вставал важный политический вопрос: как объяснить народу власть Коммунистической партии, если никакого коммунизма она уже не строит?

И политтехнологи той поры нашли по-своему изящное (хотя в итоге и катастрофическое для всего советского проекта) решение. Не надо грезить о какой-то будущей «победе коммунизма». Мы УЖЕ победили!

Тем самым они катастрофически перевернули весь советский менталитет – если в 1950-60-е годы он вдохновлялся проектами будущего (космос, техноромантика, расцвет фантастики и т.д.), то теперь его опрокинули в прошлое, и стали соотносить всю текущую реальность с результатами Второй мировой войны.

Показательно, что в эпоху «застоя» (1965-1985) на тему той войны было поставлено неизмеримо больше памятников, написано книг, снято фильмов, спето песен, чем за все предыдущее двадцатилетие, миновавшее сразу после ее окончания!

Но с началом Перестройки люди вновь задумались о проектах будущего – и культ «Великой Победы» ослаб. Таким образом, можно сделать вывод, что пропагандистская возгонка этого культа соответствует консервативным историческим этапам, а во времена реформ возникают более актуальные цели и интересы.

Сегодня, когда о всяких реформах и модернизациях вновь забыто, «Великая Победа» вообще стала смыслообразующей для Российского государства. И никто не вспоминает даже, что Россия – это одна из постсоветских стран. Ее теперь принято считать прямым продолжением СССР, который по какому-то историческому недоразумению уменьшился в размерах. «Великая Победа» – это, в сущности, последняя скрепа империи.       

Жан Бодрийар давно отметил, что в эпоху постмодерна имиджи и симулякры вытесняют реальность. Но российский постмодерн по традиции оказывается самым бессмысленным и беспощадным. Когда-то георгиевская лента была сопровождением ордена, и носить ее имели право только награжденные им. Сегодня же от этих ленточек уже просто рябит в глазах – они на каждой автомобильной антенне и дамской сумочке, ими украшают домашних питомцев, а то и вовсе используют вместо шнурков.  

В брежневские времена некоторым городам, возле которых проходили крупные оборонительные сражения, присваивали статус «городов-героев». В последнее же десятилетие власти придумали дополнительный титул «город воинской славы», и присуждают его нескольким городам ежегодно. Причем порой даже далеким от линии фронта (Архангельск) или, наоборот, отвоеванным у других стран (Выборг). Похоже, такими темпами скоро «негероических» городов в России не останется вообще…

«Военно-патриотическое воспитание» сегодня также ставится на куда более широкую ногу, чем пионерские «Зарницы». В апреле вышло правительственное постановление  «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы», где некоторые положения отчаянно напоминают Оруэлла или Замятина. Патриотизму теперь будут обучать практически с пеленок – в целях  «трансформации мировоззрения граждан и их ценностных установок, ориентированных на национальные интересы России».

СПЕКТР уже писал о подобном опыте – «дне ополченца» в одном из петербургских детских садов. И это становится мейнстримом по всей стране. Все-таки от брежневской эпохи ушли далеко – тогда даже в педагогической пропаганде преобладала риторика «борьбы за мир», а не откровенная воинственность.

Сегодня Россию усиленно погружают в милитаристскую мифологию, что вызывает неизбежное противостояние с окружающим миром. Показательно, что на 9 мая в Москву отказались приехать практически все лидеры развитых стран – хотя на юбилеях 50- и 60-летия Победы большинство из них присутствовали. Не потому, что они стали относиться с меньшим уважением к историческому вкладу СССР в разгром нацизма. Но видимо потому, что политика современной  России по отношению к соседним странам и свободам внутри собственной сама странным образом стала напоминать разгромленного врага…

Кстати, этот «наибольший исторический вклад» СССР, которым призывают гордиться пропагандисты, обычно объясняется наибольшим количеством жертв среди стран – участниц войны. Хотя в свое время реальный фронтовик Виктор Астафьев считал это поводом не для шумной гордости, но для глубокой скорби. Но куда там – ныне фанфары все бравурнее!

Более того – пропагандистское воспевание «Великой Победы» стало сегодня инструментом подавления политической свободы. Весьма наглядной иллюстрацией стал недавний митинг в Карелии, где демократическая общественность потребовала отставки губернатора. Хотя этот митинг был согласован с мэрией заранее, республиканская власть решила его сорвать проведением на том же месте и в то же время «народного схода» по случаю присвоения Петрозаводску звания «город воинской славы». Буквально за полдня соорудили грандиозную сцену, множество студентов сняли с занятий и нарядили в красноармейскую форму, подвезли даже полевую кухню с кашей. Но главную роль играла мощная звукоусиливающая аппаратура – соседний демократический митинг просто глушили «военными песнями»… 

Поскольку у власти нет адекватных контраргументов против оппозиции – она будет давить на «святое». И такое подавление оппозиции символами «Великой Победы» становится уже общефедеральной технологией.

«Национальные интересы России» все более трактуются как культ исторических побед и поддержка неоимперской линии Кремля. В этих условиях ни для каких независимых гражданских инициатив места более не остается. Вообще, всякое несогласие с властью (даже простое требование свободных губернаторских выборов) начинает рассматриваться как происки «пятой колонны».

Результат этого тренда – в России утрачивается само понимание современности – как глобального возрастания свободных обменов и преобладания сетевых структур над иерархическими «вертикалями». Уклон в изоляционизм и архаику делает государство сугубо реактивным. Любые требования современных гражданских свобод воспринимаются как деструктивное стремление «разжечь Майдан».

Но если чего-то так боятся – оно непременно произойдет. Консервативный этап по исторической логике неизбежно сменится реформаторским. Победу 1945 года там вновь перестанут возводить в культ, но просто почтительно оставят ее истории. Однако нынешний размах запретительного неосоветизма и диктат прошлого над современностью все более наводят на мысль, что в ходе обратного движения этого «маятника» РФ повторит судьбу СССР…

Спектр