Директор Национального музея Карелии называет всех нас «народом датским», который зациклен на тех или иных исторических датах. Что ж, чем это не повод вспомнить только что минувшую круглую дату? В начале октября исполнилось ровно 70 лет с того момента, как Карельская армия (Karjalan armeija- именно так она и называлась!) заняла столицу Карелии.

Ее продвижение к городу скорее напоминало велопоход:

А сам город к тому моменту представлял собой руины. Отступавшая Красная армия взорвала и сожгла множество зданий, «чтобы не оставить врагу». Хотя они оставлялись все тем же горожанам, которых не успели (или не пожелали) эвакуировать...

Вскоре Карельская армия приступила к городскому «редизайну». Гигантская статуя Ленина, подавлявшая своими масштабами архитектуру Круглой площади, была разобрана, а на ее место водружена пушка. Кстати, даже с позиций официальной истории Петрозаводска, начинавшейся именно с пушечных заводов, это решение и поныне выглядит не таким уж противоречивым...

Солдаты Карельской армии позируют в бывшем кабинете Отто Куусинена, который сам мечтал «освободить» Хельсинки. Такая вот ирония истории...

Разумеется, что подобного рода выставка в нынешнем Национальном музее РК совершенно немыслима. Хотя с точки зрения исторической объективности она была бы весьма полезной и интересной. Конечно, ее следовало бы дополнить и фотографиями городских «переселенческих лагерей» - но они у нас и так хорошо известны. А вот показать эти события с разных сторон - это и было бы музейное открытие.

Такой, непредвзятый фотовзгляд на события тех лет характерен для многих европейских музеев - особенно впечатляет таллиннский Музей оккупации. Но в России это пока редчайшие исключения  - хотя именно они побеждают на музейных конкурсах (проект «Солдаты. Soldiers. Soldaten» в Нижнетагильском музее изобразительных искусств).

В целом же у нас, к сожалению, до сих пор принято смотреть на историю Второй мировой войны сугубо с «фронтовой» точки зрения. А такой односторонний взгляд превращает историю из объективной науки в пропагандистское ремесло. Поэтому, сколько бы ни говорили о России как современной и свободной стране, мы до сих пор остаемся советскими людьми...

* * *

Коммментарий редакции ИNАЧЕ: вывод автора, увы, вполне подтвердился - эта публикация была подготовлена для карельского интернет-журнала «Республика», но не прошла его советскую цензуру.

Все фотографии в этой статье взяты с исторического сайта heninen.net и используются исключительно в ознакомительных и некоммерческих целях.